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अथातो धर्म जिज्ञासा- Athato dharm jigyasa By Ved Parkash
” सम्पूर्ण मानव मात्र के लिए उपयुक्त आदर्श सम्बन्धी नियमन को ही ” धर्म ” कहा जा सकता है और यह ईश्वर द्वारा निर्धारित है । ” – ” धर्म नित्य , शाश्वत एवं सार्वकालिक होता है क्योंकि ये जीव के लिए प्रयोग्य है , जो स्वयं नित्य व अनादि है और इनका नियमनकर्ता ईश्वर भी तो नित्य एवं अनादि ही है । ” – “ धर्म या मानव धर्म , सृष्टिकर्त्ता द्वारा मानव मात्र के लिए विहित आचार संहिता ( Prescribed Code of Conduct ) सृष्टिकर्ता द्वारा मनुष्य को कर्म स्वातन्त्र्य जैसा विशेषाधिकार देने के बाद , उसे कृत्य – अकृत्य कर्मों के निश्चय हेतु मार्ग दर्शन के लिए धर्म की व्यवस्था की गयी है । मनुष्य द्वारा किये कर्मों के मूल्यांकन हेतु मापदंड भी यही है ” …। “ मानव मात्र के लिए सृष्टि के रचनाकार द्वारा विहित धर्म ( Prescribed ) है क्या ? अहिंसा , सत्य , धैर्य , क्षमा , संयम , अस्तेय , पवित्रता , इन्द्रिय निग्रह , बुद्धि , विद्या आदि मनुष्य मात्र के लिए निर्धारित आचरण सम्बन्धी सार्वभौमिक , सर्वकालिक नियम हैं , जिन्हें धर्म की प्रतिष्ठा है अर्थात् मात्र इन्हें ही धर्म के नाम से सम्बोधित किया जा सकता है । इनके अतिरिक्त जो कुछ भी धर्म के नाम से प्रसिद्ध या प्रचलित हैं , वह सब अनर्थक हैं “
₹225.00 -
अथर्ववेद Atharvaveda By: Kshemkaran Das Trivedi
वेद चतुष्टय में अथर्ववेद अन्तिम है । परमात्मा प्रदत्त इस दिव्य ज्ञान का साक्षात्कार सृष्टि के आरम्भ में महर्षि अंगिरा ने किया था । इसमें 20 काण्ड , 111 अनुवाक , 731 सूक्त तथा 5977 मन्त्र है । वस्तुत : अथर्ववेद को नाना ज्ञान – विज्ञान समन्वित बृहद् विश्वकोश कहा जा सकता है । मनुष्योपयोगी ऐसी कौन – सी विद्या है जिससे सम्बन्धित मन्त्र इसमें न हों । लघु कीट पंतग से लेकर परमात्मा पर्यन्त पदार्थों का इन मन्त्रों में सम्यक् विवेचन हुआ है । केनसूक्त , उच्छिष्टसूक्त , स्कम्भसूक्त , पुरुषसूक्त जैसे अथर्ववेद में आये विभिन्न सूक्त विश्वाधार परमात्मा की दिव्य सत्ता का चित्ताकर्षक तथा यत्र तत्र काव्यात्मक शैली में वर्णन करते हैं । जीवात्मा , मन , प्राण , शरीर तथा तद्गत इन्द्रियों और मानव के शरीरान्तर्गत विभिन्न अंग प्रत्यगों का तथ्यात्मक विवरण भी इस वेद में है । जहाँ तक लौकिक विद्याओं का सम्बन्ध है , अथर्ववेद में शरीरविज्ञान , मनोविज्ञानं , कामविज्ञान , औषधविज्ञान , चिकित्साविज्ञान , युद्धविद्या , राजनीति , प्रशासन पद्धति आदि के उल्लेख आये हैं । साथ ही कृषिविज्ञान , कीटाणु आदि रोगोत्पादक सूक्ष्म जन्तुओं के भेद – प्रभेद का भी यहाँ विस्तारपूर्वक निरूपण किया गया है । अथर्ववेद की नौ शाखाएँ मानी जाती हैं । इसका ब्राह्मण गोपथ और उपवेद अर्थवेद है ।
₹1,650.00 -
What is Veda (Sanatana Foundation of Universal Dharma) By Dr.Tulsi Ram Sharma
Veda is the Sanatan foundation of Universal Dharma, original, ancient, Sanatan yet modern, living in creative response to the changing circumstances.
Sanatan Dharma till today has passed through many historical stages: the Original Vedic in what is called the Vedic age, then ritualistic, pure as well as distorted, theistic, even non- theistic, ethical, moral, symbolic, mythological, with even a variety of ‘Gods’ divine and human, until the time of Swami Dayananda and after.
Beyond this historical variety of Dharma, as Swami Dayananda asserted, this book concentrates on the Original Vedic Dharmik message of Jnana (Knowledge), Karma (active Living), and Upasana (Praise, Prayer and Meditation). It covers the knowledge and modern relevance of creative evolution of the world, material, biological, spiritual and socio-political.
It covers the Vedic knowledge of Shruti, Smriti, Sadachara and freedom of Conscience, and many other themes such as age of the Vedas, Devata, science, society, karma and the karmic cycle, punarjanma with reference to reincarnation in other traditions.
Written on the model of Swami Dayananda’s Rgvedadi Bhci`shy a Bhumikci, this book takes into account the change of circumstances while dealing with Vedic themes in relation to present time. In this I.T. age of science, democracy and globalism, you will feel surprised by the modernity of the ancient and the timeless.
₹250.00 -
Ved Manjari – वेद मंजरी ( DR. RAMNATH VEDALANKAR )
लेखक परिचय – प्रस्तुत ग्रन्थ के लेखक आचार्य डॉ ० रामनाथ वेदालंकार वैदिक साहित्य के ख्याति प्राप्त मर्मज्ञ विद्वान् हैं । आपका जन्म ७ जुलाई १६१४ को फरीदपुर , बरेली , ( उ ० प्र ० ) में माता श्रीमती भगवती देवी एवं पिता श्री गोपालराम के घर हुआ । शिक्षा गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय हरिद्वार में हुई । इसी संस्था में ३८ वर्ष वेद – वेदांग , दर्शनशास्त्र , काव्यशास्त्र , संस्कृत साहित्य आदि विषयों के शिक्षक एवं संस्कृत विभागाध्यक्ष रहते हुए समय – समय पर आप कुलसचिव तथा आचार्य एवं उपकुलपति का कार्य भी करते रहे । वैदिक एवं संस्कृत साहित्य की सेवा के उपलक्ष्य में आप कई पुरस्कारों एवं सम्मानों से सम्मानित हो चुके हैं ।
₹175.00 -
श्रीमद्भगवद्गीता (Shrimadbhagwadgita) By: Swami Samarpananand Saraswati
‘ श्रीमद्भगवद्गीता ‘ का समर्पण भाष्य मौलिक विवेचना की दृष्टि से उल्लेखनीय है । यह विशुद्ध सिद्धान्तों पर आधारित है । इसमें कर्म सिद्धान्त पर बहुत ही चमत्कारिक और विद्वत्तापूर्ण ढंग से प्रकाश डाला गया है । गीता में कई स्थानों पर ऐसे श्लोक हैं जो मृतक श्राद्ध , अवतारवाद , वेद – निंदा आदि सिद्धान्तों के पोषक प्रतीत होते हैं ।
इस पुस्तक में पं . बुद्धदेव जी ने “ तदात्मानं सृजाम्यहं ” का बड़ा सटीक , वैदिक सिद्धान्तों के अनुरुप और बिना खींच तान किए अर्थ किया है कि “ मुझसे योगी , विद्वान् परोपकारी , धर्मात्मा आप्त जन जन्म लेते हैं । सभी अध्यायों के समस्त प्रकरणों में स्थान स्थान पर , गीता के श्लोकों का अर्थ वैदिक सिद्धान्तों के अनुरुप दिखाई देता है ।
श्रीमद्भगवद्गीता के उपलब्ध भाष्यों तथा इस समर्पण भाष्य में महान् मौलिक मत भेद हैं । जहां अन्य भाष्यों में श्री कृष्ण को भगवान् , परमात्मा के रूप में दर्शाया है । वहां इस भाष्य में उन्हीं कृष्ण को योगेश्वर एवं सच्चे हितसाधक सखा रूप में दर्शाया है । यही कारण है गीता के आर्य समाजीकरण का । यह उनके निरन्तर चिंतन और प्रज्ञा – वैशारद्य का द्योतक है ।
₹225.00 -
Solution to modern problem in Vedas By Acharya Dharma Dev
Acharya Dharma Dev, Vidya Martand (Feb. 12 -1901-Nov.8-1978.) was a renowned vedic scholar, educationist, thinker, editor, linguist and a vedic missionary.
One of the closest disciples of Swami Shradhanand, he graduated from the Gurukul Kangari University (U.P.) He received the degree of Siddanthalankar on March 23,1921 and was later awarded Vidya Vachaspati for his thesis on Indian Sociology. The Gurukul Kangari University conferred on him its highest honorary degree-Vidya Martand in recognition of is undisputable scholarship and contribution to the vedic literature.
He started his career as Acharya of the Gurukul Multan (now in Pakistan) instruction from Swami Shradhanand, he worked for the: propagation of vedic religion in South India from 1921 to 1941. During the course of his mission in South India, he mastered Kannada. Telugu, Tamil and Malayalam languages. Besides, he also learnt several European languages at his own initiative.
From 1942 to 1953, he: published the main monthly magazine of Aryan International League. (Delhi) which he also served in various capacities.
From 1954 to 1963, he compiled ‘Sanskrit Hindi Angrezi Kosh’ under the aegis of Shradhanand Pratishthan (Gurukul Kangari University). During this period, he also edited Gurukul Patrika, (the: periodical journal of the University).
Some of his masterly works included: The Sublimity of the vedas, Christianity and the Vedic Dharma, Catechism of Vedic Dharma and Aryasamaj,Maharshi Dayanand and Mahatma Gandhi, The mission and message of Maharsi Dayanand, Dharamveer Swami Shradhanand, Bhartiya Samajsastra, Vedik Sankrit, the Mother of all Languages, Buddha an Arya Reformer Vedic Kartavya Sastra vedon Ka Yatharth Swaroop, Striyon Ka Vedadhyan aur Karmkand me Adhikar. He also translated into English the Commentery of Swami Dayanand on Rigveda. Besides, he also did his own English translation of Samveda with notes and comments.
He took to Sanyas on Feb.8, 1976. His end came in Jwalapur on Nov. 8 1978.
₹150.00 -
Aryoddeshya Ratna Mala
In 1873, a book called Aryodshyaratnamala was published in which Swamiji has described the definition of one hundred words. Many of these words come in common parlance but their meanings have become fixed, for example Ishwar Dharma-Karma etc. They are defined and explained in this book.
₹30.00Aryoddeshya Ratna Mala
₹30.00